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送目汉皋行已失,断魂巫峡梦将残

出自宋代晁补之《次韵李秬新移牡丹二首二》:

笑倚东风几百般,忽疑落渚在江干。
玉容可得朝朝好,金盏须教一一干。
送目汉皋行已失,断魂巫峡梦将残
七闽溪畔防偷本,四照亭边更着栏。

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注释参考

送目

(1).投以目光,注视。 南朝 齐 王融 《和南海王殿下咏秋胡妻诗》之五:“送目乱前华,驰心迷旧婉。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》:“未有伎惭美舆,蒙送目之赏。” 胡之骥 注:“《説苑》曰: 晋平公 为驰逐之车,立於殿下,羣臣得观焉。”《三国演义》第二十回:“﹝ 关羽 ﹞提刀拍马便出,要斩 曹操 , 玄德 见了,慌忙摇手送目。”

(2).远眺;远望。 宋 张炎 《喜朝天·清暑堂赠蔡君谟》词:“人多送目天际,识渡舟帆小,时见潮回。” 宋 王安石 《桂枝香》词:“登临送目,正故国晚秋,天气初肃。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》:“孤馆披襟坐,危栏送目凭。”

汉皋

亦作“ 汉皐 ”。 1.山名。在 湖北 襄阳 西北。相传 周 郑交甫 于 汉皋台 下遇二女,二女解佩相赠。《文选·张衡<南都赋>》:“ 耕父 扬光於 清泠之渊 ,游女弄珠於 汉皐 之曲。” 李善 注引《韩诗外传》:“ 郑交甫 将南适 楚 ,遵波 汉皐 臺下,乃遇二女,佩两珠,大如荆鸡之卵。” 唐 陆龟蒙 《读<襄阳耆旧传>因作五百言寄皮袭美》诗:“ 汉皋 古来雄,山水天下秀。”《花月痕》第十五回:“宝枕赠 陈思 , 汉皋 要 交甫 。”

(2). 汉口 的别称。

断魂

断魂 (duànhún) 灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤 be overwhelmed with sorrow or joy;feel like a lost soul 看山欲断魂 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》

巫峡

(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ,东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁,船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“其间首尾百六十里,谓之 巫峡 ,盖因山为名也……每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久絶。故渔者歌曰:‘ 巴 东 三峡 巫峡 长,猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗:“ 三峡 七百里,惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗:“ 瞿塘 迤邐尽, 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》:“ 巫峡 中的奇景,恐怕是全世界中所没有的。”

(2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆,有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事,后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词:“冰眸莲脸见长新, 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词:“梦回 巫峡 ,春在瑶池。”《宦海》第十五回:“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰,却不肯守着居丧的礼节,在那寝苫枕块的时候,还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。

晁补之名句,次韵李秬新移牡丹二首二名句。注释由系统生成,仅供参考

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