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作梅后日看调鼎,拟雪前人欲散空

出自宋代李新《盐井》:

凿到金轮水际通,绠长牛领血垂红。
作梅后日看调鼎,拟雪前人欲散空
波素儘熬瀚海,虎形不待盐南风。
输官已足金籯满,坐笑骑驴困五穷。

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注释参考

作梅

拣选杨梅。 宋 陆游 《项里观杨梅》诗:“山中户户作梅忙。”自注:“乡俗谓选择杨梅为作梅。”

后日

后日 (hòurì) 日后,今后 henceforth;from now on 后日当甚贫。——清· 林觉民《与妻书》

调鼎

(1).烹调食物。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》:“余见宰人叹曰:‘ 伊尹 与 易牙 同知调鼎,而有贤不肖之殊。’” 唐 刘禹锡 《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗:“侍膳曾调鼎,循陔更握兰。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》:“《左传》:‘ 晏子 曰:“水火醯醢盐梅,以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。” 明 徐光启 《农政全书》卷二八:“《农桑通诀》曰:又一种泽蒜,可以香食。 吴 人调鼎,率多用此。”

(2).喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七:“ 伊尹 ,故 有莘氏 僮也,负鼎操俎调五味,而立为相,其遇 汤 也。” 唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》诗:“未逢调鼎用,徒有济川心。” 元 萨都剌 《题光春卷上有萧滕王三学士赞》诗:“未经调鼎休惆悵,会见留酸到子孙。” 清 张大受 《呈竹垞先生四十韵》:“自此期调鼎,无端怨失弓。”

(3).指治理国家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》诗:“闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。”

前人

前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 forefathers

李新名句,盐井名句。注释由系统生成,仅供参考

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