西风入商管，众木夜有声。
候虫竟何为，聒聒终夕鸣。
彼亦有所思，感此岁月征。
人生岂异适，长啸一拊楹。
随季节而生或发鸣声的昆虫。如夏天的蝉、秋天的蟋蟀等。《礼记·月令》按月记载当月的虫类，包括毛虫、羽虫、鳞虫、昆虫等。后多指昆虫。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》：“絃悲管清月将入，寒光萧条候虫急。” 唐 李贺 《七月一日晓入太行山》诗：“新桥倚云阪，候虫嘶露朴。” 金 元好问 《秋怀》诗：“吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。”
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
(1).多言喧扰貌。引申有愚而拒善自用之意。《书·盘庚上》：“今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。” 孔 传：“聒聒，无知之貌。” 陆德明 释文：“ 马 及《説文》皆云拒善自用之意。” 明 唐寅 《醉时歌》：“几番死兮几番活，大梦无凭閒聒聒；都是自家心念生，无念无生即解脱。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“路上又遇一失路人，再三求住，聒聒不休。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“藉言天然，则禘祫海藻，享祧蝯蜼，六洲之氓，五色之种，谁非出於一本？而何必为是聒聒者邪？”
(2).象声词。 唐 皇甫冉 《杂言月洲歌送赵冽还襄阳》：“流聒聒兮湍与瀨，草青青兮春更秋。” 宋 欧阳修 《归田四时乐春夏》诗之一：“鸣鳩聒聒屋上啄，布穀翩翩桑下飞。”《西游记》第十三回：“疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。” 康濯 《东方红》第十二章五：“人丛中爆发出了聒聒不停的掌声。整个会场接着更喧腾的宛如烧起了大火。”
(3).即聒聒儿。 明 袁宏道 《畜促织》：“又有一种，似蚱蜢而身肥大，京师人谓之聒聒，亦捕养之。南人谓之纺线娘。”参见“ 聒聒儿 ”。
通宵；彻夜。《左传·昭公二十年》：“终夕与於燎。” 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“操纸终夕酣，时物集遐想。” 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“或有时上引诸文士賡唱终夕，以示暇焉。”
李谦名句，秋怀五首名句。注释由系统生成，仅供参考
