凌晨有客来款门，盥栉下榻呼冠巾。
怪生鹊喜绕庭树，迎客不但填河津。
清尊湛湛开北牖，颐指市奴骏奔走。
烹鲜煮饼罗朝盘，苜蓿阑干岂有无。
一杯两杯叱先驱，群羊入梦撞瓮菹。
三杯四杯舌底滑，阖坐牢辞辄投辖。
共言卯饮夕不同，能使终日长冬烘。
一朝便废一日事，除却投床百无技。
老夫笑倒绝冠缨，人生无日无经营。
经营至竟有底成。
谨閟此舌君勿评。
直须大噭五六七，不醉不扶毋返室。
高眠一枕醉复醒，莫管今朝更明日。
(1).敲门。《晏子春秋·杂上十二》：“ 景公 饮酒，夜移于 晏子 之家。前驱款门，曰：‘君至。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“一日，有道人状貌甚伟，款门求见。” 清 戴名世 《游吼山记》：“维舟登岸，寻之，得一尼庵。款门入，盖皆石壁环焉。”
(2).犹款塞。 明 唐顺之 《南征歌》：“军书插羽速星奔， 邛 僰 夷王尽款门。”
谓梳洗整容。《南史·褚裕之传》：“﹝ 褚彦回 ﹞朞年不盥櫛，唯泣泪处乃见其本质焉。”《新唐书·虞世南传》：“性沉静寡慾，与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“殆晓，盥櫛罢，与 陈 相揖。” 明 方孝孺 《朱方中像序赞》：“夜四鼓輒呼童奴起，盥櫛，坐厅事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“﹝女﹞復自镜，则眉目颐颊，宛肖生平，益喜。盥櫛见母，见者尽眙。”
(1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”
(2).指官职。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗：“ 严公 幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”
戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝ 杭 僧 思聪 ﹞挟琴游 梁 ，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也， 苏叔党 因 浙 僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴 聪 。’诗至，已无及矣。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 应珍 通儒家书，兼多异术。 衍 尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”
岳珂名句，张孝显晨访懋忠堂因拉陈升可王囦道同饮径醉名句。注释由系统生成，仅供参考
