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滥使执经称弟子,虚烦解榻下功曹

出自宋代曾丰《送孙莘老移知南京》:

稚年曾未睹风标,瀚海初闻拔俊髦。
国子先生曾并席,蓬莱学士看挥毫。
量涵万顷沧溟阔,气吐千寻太华高。
述性妙思穷孔孟,指南余藻屈雄褒。
谈经落落鉴遒铎,飞步仙仙踏海鳌。
忠力敢前轻履尾,刚肠一决快吹毛。
归来有意成陶赋,谪去无言吊楚骚。
志不下人宁碌碌。
时非知我但嚣嚣。
吴江春水寻幽寺,越岭秋风听怒涛,宣室鬼神灵语断,长安钟鼓梦思劳。
广陵南隔迷桑梓,泗水东不断照节旄。
威{左忄右詹}四隅消警吠,惠流比屋乐耕缫。
真仙应祝通时泽,朽骨平冤息夜号。
潇洒幅巾忘梦觉,清凉丈室笑燻膏。
淮阳大节孤尤峻,吏部雄材晚更宴。
滥使执经称弟子,虚烦解榻下功曹
曾迷马祖山前鹿,顿悟华亭水底篙。
细札忽闻更屏翰,高牙俄见列弓刀。
照回天子今方晤,怒拂龙颜昔未遭。
屈指陪京非久驻,太平功业待伊皋。

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注释参考

执经

手持经书。谓从师受业。《汉书·于定国传》:“ 定国 乃迎师学《春秋》,身执经,北面备弟子礼。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》:“八月益凉,时得休假,儻矜其拘缀不得走请,务道之传而赐辱临,执经座下,获卒所闻,是为大幸。” 清 钱谦益 《谕祭赠礼部右侍郎冯有经文》:“於戏!涕泗何从,言念chun{1-1}宫之旧事;话言犹在,追怀青殿之执经。”

弟子

弟子 (dìzǐ) 门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人 disciple;follower;pupil

虚烦

(1).空虚烦躁。 汉 枚乘 《七发》:“临 朱汜 而远逝兮,中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮,内存心而自持。”

(2).中医谓热性病后期或外感病经过汗、吐、下后,馀热未清,胸中烦热,睡眠不宁等现象是虚火内扰,称为“虚烦”,属虚热症。

解榻

东汉 陈蕃 任 豫章 太守时,不接待宾客,只有 南州 高士 徐稺 来时特设一榻, 徐稺 走后即悬挂起来。又任 乐安 太守时,亦曾为郡人 周璆 “特为置一榻,去则县之”。事见《后汉书·徐稺传》,又《陈蕃传》。后以“解榻”为热情接待宾客或礼贤下士之典。 唐 白居易 《叙法书情四十韵上宣歙崔中丞》:“好风迎解榻,美景待搴帷。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句诗序》:“一日 潘生 与之偕行,惠然肯顾,因解榻以延之。” 清 归庄 《哭张十翰林四十六韵》:“开樽虽 北海 ,解榻必 南州 。”

功曹

(1).官名。 汉 代郡守有功曹史,简称功曹,除掌人事外,得以参预一郡的政务。 北齐 后称功曹参军。 唐 时,在府的称为功曹参军,在州的称为司功。

(2).吐绶鸟的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“吐綬鸟,一名功曹。”

曾丰名句,送孙莘老移知南京名句。注释由系统生成,仅供参考

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