人性靡不性善，因物性始有迁性。
本体性遭剥蚀，如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝，善端本绵绵。
既茂闲邪功，诚心所由存。
若为用力地，格物居其先。
万珠一理贯，洞然见本根。
表里俱澄澈，断断义理分。
言动中伦虑，狂愚讵同论。
彼哉迷复子，一自万里奔。
认赘以为嫡，未尝知反观。
君子审取舍，不容泾渭浑。
中扃瞭如烛，肯蔽耳目官。
中庸示明训，一言会其元。
(1).谓闭锁内心，欲望不生。《淮南子·主术训》：“中欲不出谓之扃，外邪不入谓之塞。中扃外闭，何事之不节；外闭中扃，何事之不成。”
(2).指内心。 宋 陆游 《学道》诗：“精神生尺宅，虚句集中扃。”
(3).犹禁中，皇帝所居之处。《明史·黄尊素传》：“陛下厌薄言官，人怀忌讳，遂有剽窃皮毛，莫犯中扃者。”
(4).中门。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记二》：“忽山间一孔高悬，直透中扃，光明如满月缀云端，真是天门中开。”
(1).指耳、目两种器官。《孟子·告子上》：“耳目之官不思，而蔽於物。” 杨伯峻 注：“耳朵眼睛这类的器官不会思考，故为外物所蒙蔽。”
(2).借指负责视听的亲近侍从之臣。《书·冏命》：“尔无昵於憸人，充耳目之官。” 孔 传：“汝无亲近於憸利小子之人，充备侍从，在视听之官。”
(3).专称御史。《新唐书·韩琬传》：“御史乃耳目官，知而不言，尚何赖？”《新唐书·韦思谦传》：“耳目官固当特立，鵰、鶚、鹰、鸇，岂众禽之偶？”
陈文蔚名句，永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之名句。注释由系统生成，仅供参考
