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伯仲三珠树,优为一世才

出自宋代楼钥《王提刑挽词》:

伯仲三珠树,优为一世才
人琴先起恨,金玉遂俱摧。
南阮方深痛,阿连尤可哀。
桃花源上路,老眼更堪开。

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注释参考

伯仲

伯仲 (bózhòng) 兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下 elder and younger 《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》

三珠树

(1).本作“三株树”。古代传说中的珍木。《山海经·海外南经》:“三株树在 厌火 北,生 赤水 上。其为树如柏,叶皆为珠。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之七:“粲粲三珠树,寄生 赤水 阴。” 明 刘基 《仙人词》:“羣龙自有三珠树,不见 扶桑 水浅深。” 俞锷 《岛南杂诗》:“閒依 赤水 三珠树,却梦 灵光 千叶莲。”

(2).对 唐 初 王勔 、 王勮 、 王勃 兄弟三人的称美。《新唐书·文艺传上·王勃》:“初, 勔 、 勮 、 勃 皆著才名,故 苏易简 称三珠树。”后常用作对人兄弟的赞词。 宋 楼钥 《王提刑正功挽词》诗:“伯仲三珠树,优为一世才。”

优为

谓任事绰有馀力。《礼记·文王世子》:“ 仲尼 曰:‘昔者 周公 摄政践阼而治,抗世子法於 伯禽 ,所以善 成王 也。闻之曰,为人臣者杀其身有益於君则为之,况于其身以善其君乎? 周公 优为之。’” 孔颖达 疏:“ 周公 比杀身之人则优饶为之。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》:“独谓君读书为儒,能以壮年取高第,此必有以过人,而其优为一邑,固所宜者。” 章炳麟 《国故论衡·论式》:“出入风议,臧否人羣,文士所优为也;持理议礼,非擅其学莫能至。”

一世

(1).犹一代。《左传·昭公元年》:“一世无道,国未艾也。”《战国策·韩策三》:“ 昭釐侯 一世之明君也; 申不害 一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》:“夫 匈奴 难得而制,非一世也。行盗侵驱,所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》:“权倾天下而朝不忌,功盖一世而上不疑。”

(2).三十年。 汉 王充 《论衡·宣汉》:“ 孔子 所谓一世,三十年也。” 唐 权德舆 《古兴》诗:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。”《宋史·张咏传》:“初, 咏 与 青州 傅霖 少同学。 霖 隐不仕, 咏 既显,求 霖 者三十年不可得,至是来謁。閽吏白 傅霖 请见, 咏 责之曰:‘ 傅先生 天下贤士,吾尚不得为友,汝何人,敢名之!’ 霖 笑曰:‘别子一世尚尔耶?是岂知世间有 傅霖 者乎?’”

(3).一生;一辈子。《史记·魏豹列传》:“一生一世间,如白驹过隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“裴回悲生离,局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折:“我与你这把钥匙,你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回:“这句话要问一个村姑蠢妇,那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场:“就是做一个安顺良民,也不枉人生一世。”

(4).举世;全天下。《庄子·天地》:“不拘一世之利以为己私分,不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》:“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》:“述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》:“一世之弃,君独从之;一世之慕,君独违之。”

楼钥名句,王提刑挽词名句。注释由系统生成,仅供参考

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