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龙绡便面宜歌舞,看亭亭、玉骨冰神

出自元代张翥《高阳台 题赵仲穆作陈野云居士山水便面》:

染黛浮空,凝妆伫远,数峰底事含颦。
十样新眉,从他雨抹烟匀。
龙绡便面宜歌舞,看亭亭、玉骨冰神
几销魂,翠被余香,锦瑟清尘。
如今归去湖山畔,对一川平野,一片闲云。
两两渔舟,相过桂渚兰津。
谁将玉斧*明月,柰琼楼、高处无人。
忆王孙,芳草江南,暗*残春。

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注释参考

龙绡

(1).即鲛绡。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“南海有龙綃宫, 泉先 织綃之处。” 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》:“阴深灵气静凝美,的砾龙綃杂琼珮。” 清 陈维崧 《女冠子·本事》词:“始青天上,小织龙綃几两。”参见“ 鮫綃 ”。

(2).比喻薄如鲛绡之物。 闽 徐夤 《荔枝》诗之一:“龙綃壳绽红纹粟,鱼目珠涵白膜浆。”按,据《本草纲目·果三·荔枝》,荔枝壳有皱纹如罗。 宋 辛弃疾 《瑞鹤仙·赋梅》词:“玉肌瘦弱,更重重,龙綃衬着。”按,此指梅花的花瓣。

便面

古代用以遮面的扇状物。《汉书·张敞传》:“然 敞 无威仪,时罢朝会,过走马 章臺街 ,使御吏驱,自以便面拊马。” 颜师古 注:“便面,所以障面,盖扇之类也。不欲见人,以此自障面则得其便,故曰便面,亦曰屏面。今之沙门所持竹扇,上袤平而下圜,即古之便面也。”后称团扇、折扇为便面。 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》:“自此,每过午,吏散庭空,即携一便面,步后园,登古城。” 金 党怀英 《上皇书扇后》诗:“便面团圝字点鸦,天风吹堕委尘沙。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“便面小,血心肠一万条;手帕儿包,头绳儿绕,抵过锦字书多少。”

歌舞

歌舞 (gēwǔ) 合称歌唱与舞蹈 song and dance 歌舞晚会

亭亭

亭亭 (tíngtíng) 高耸直立的样子 erect;upright 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 形容女子或花木挺立秀气 gracefull

玉骨

(1).白骨,死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》诗:“玉骨随薪尽,空留一分香。” 宋 陆游 《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗:“玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。” 清 纳兰性德 《山花子》词:“林下荒苔 道韞 家,生怜玉骨委尘沙。”

(2).清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》:“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。” 宋 向子諲 《丑奴儿·宣和辛丑》词:“ 无双亭 下琼花树,玉骨云腴。倾国称姝。除却 扬州 是无处。” 明 顾有孝 《三嫁娘词》:“新欢病支离,玉骨瘦难举。”

(3).梅花枝干的美称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二:“ 袁丰 居宅后,有六株梅……﹝ 丰 ﹞叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》诗:“玉骨那愁瘴雾伤,好将经卷伴南荒。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·咏梅》词:“氷肌玉骨天分付,兼付与凄凉。”

(4).指笛子。 元 张雨 《猿臂笛》诗:“ 三峡 家山已隔生,一枝玉骨尚堪横。”

张翥名句,高阳台 题赵仲穆作陈野云居士山水便面名句。注释由系统生成,仅供参考

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