摘自《墨子·05章 七患》
解释：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
原文摘要：
本而用财，则财足。故虽上世之圣王，岂能使五谷常收而旱水不至哉！然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也。故《夏书》曰：“禹七年水”，《殷书》曰：“汤五年旱。”此其离凶饿甚矣。然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义，不能征无义；城郭不备完，不可以自守；心无备虑，不可以应卒，是若庆忌无去之心，不能轻出。夫桀无待汤之备，故放；纣无待武王之备，故杀。桀纣贵为天子，富有天下，然而皆灭亡于百里之君者，何也？有富贵而不为备也。故备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。故曰：以其极役，修其城郭，则{1*1}民劳而不伤；以其常正，收其租税，则{1*1}民费而
亦作“ 应猝 ”。犹应急。《墨子·七患》：“心无备虑，不可以应卒。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·陈忌问垒》：“用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也。”《东观汉记·冯衍传》：“备不豫具，难以应卒。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“处繁应卒，鋩刃不顿。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“ 士衡 应卒有材，然事多忽略。”
墨子名句，墨子·05章 七患名句。注释由系统生成，仅供参考
