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乘槎曾得问星津,为我说、因缘如此

出自宋代史浩《鹊桥仙(七夕)》:

金乌玉兔,时当几望,只是光明相与。
天孙河鼓事应同,又启比、人间男女。
精神契合,风云交际,不在一宵欢聚。
乘槎曾得问星津,为我说、因缘如此

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注释参考

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎去来,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女、牵牛。此人问此是何处,答曰:“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说: 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎经月,到一城市,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河,后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》:“况復舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飇道阻, 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一:“乘槎断消息,无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一:“闻道乘槎客,安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗:“且图傍岸牵舟住,竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

星津

星河,银河。 唐 武则天 《赠胡天师》诗:“今日星津上,延首望灵槎。” 宋 张先 《菩萨蛮》词:“寄语问星津,谁为得巧人。” 清 唐孙华 《七夕喜雨》诗之一:“遥想星津正清浅,今宵添得饮牛波。”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

因缘

因缘 (yīnyuán) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 principal and subsidiary causes 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 缘分 predestined relationship 他俩真有因缘

如此

如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同

史浩名句,鹊桥仙(七夕)名句。注释由系统生成,仅供参考

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