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晦之子望俱命世,麒麟头角争崔崷

出自宋代石介《寄李缦仲渊》:

喑吁嘻!屈原放,贾谊投,晦之流,子望囚。
古人今人皆不免,才能累身才反仇。
吾友仲渊少学古,胸中疏落罗孔周。
点毫磨墨作文字。
壮哉笔力追群牛。
三十青衫得一尉,尺泽寸波蛰长虬。
清帘爱民复材武,一日得罪声滁州。
噫吁嘻!屈原忠臣楚之望,贾谊少年才无俦。
晦之子望俱命世,麒麟头角争崔崷
时不与兮将柰何,仲渊仲渊勿涕流。

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注释参考

之子

这个人。《诗·周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。” 郑玄 笺:“於是子之嫁,我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》:“之子归穷泉,重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗:“之子贫居久,诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“之子蓄奇怀,中宵肆良讌。”

命世

著名于当世。多用以称誉有治国之才者。《汉书·楚元王传赞》:“圣人不出,其间必有命世者焉。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗:“信知命世奇,适会非常功。” 宋 王安石 《答子固南丰道中所寄》诗:“吾子命世豪,术学穷无间。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九:“盖真儒志业,命世经纶,薪尽火传,渊源有自云。” 孙中山 《建国方略·行易知难》:“ 皓东 沉勇, 坚如 果毅,皆命世之英才,惜皆以事败而牺牲。”

麒麟

(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽,拿它象征祥瑞。《管子·封禅》:“今凤凰麒麟不来,嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗:“阿兄两持 庆州 节,十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕:“你们要听那妖精的话,说凤凰是鸡,说麒麟是羊子,说龙是蚯蚓,说灵龟是甲鱼。”

(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》:“ 和 二岁丧父,总角便有清操,族叔 荣 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,兴吾宗者,必此人也。’”

(3).见“ 麒麟阁 ”。

(4).见“ 麒麟殿 ”。

角争

角逐争夺。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“世外闲身,名心都尽,逢场作戏,胜败何关。若当局者角争得失,尚慎旃哉!” 康有为 《大同书》乙部:“故两者相较,与其受压於一统专制之君,胜受战祸於多国角争之惨也。”

石介名句,寄李缦仲渊名句。注释由系统生成,仅供参考

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