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列女不得传,乐府无人歌

出自宋代李覯《女色无定美赠卿材》:

女色无定美,宠至美则多。
士才无定称,用显称已过。
长字小家子,粲粲秋池荷。
性慧不觉耻,母怜不加诃。
出户一囊麝,见人双眼波。
情动笑难止,语娇音屡讹。
都人口如沸,观者踵相摩。
因缘幸充选,恩泽成偏颇。
少费万金珠,一呼千绮罗。
佯愁惨白日,猛唾倾天河。
东邻有贤女,春绿涵脩蛾。
花艳不裁翦,玉光无切磋。
自小固闻礼,藏头岂知他。
亲戚尚未见,媒官当奈何。
过时谁访问,生世就蹉跎。
岂不有配偶,市里或山阿。
岂不有奉养,春{左食右喜}与机梭。
列女不得传,乐府无人歌
容华日衰落,涕泣坐滂沱。
富贵易脩饰,贫贱多笑呵。
柳下无仲尼,小官终灭磨。
进退在勇决,迟疑两皆蹉。
退当事奇伟,夙驾追雄轲。
进当取势位,健笔为干戈。
胡然守一节,独自埋随和。

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注释参考

列女

犹烈女。谓重义轻生、有节操的女子。《战国策·韩策二》:“非独 政 之能,乃其姊者,亦列女也。”《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》:“常以列女图画置於左右,以自监戒。” 李贤 注:“ 刘向 撰《列女传》八篇,图画其象。” 唐 李白 《东海有勇妇》诗:“志在列女籍,竹帛已光荣。” 鲁迅 《<朝花夕拾>后记》:“ 汉 朝人在宫殿和墓前的石室里,多喜欢绘画或雕刻古来的帝王、 孔子 弟子、列士、列女、孝子之类的图。”

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

乐府

乐府 (yuèfǔ) 古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府” official conservatory in the Han ynasty (206B.C.-A.D.220) 许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

李覯名句,女色无定美赠卿材名句。注释由系统生成,仅供参考

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