进退士所重,视天为鼓钲。
采薇北山曲,濯足南涧滨。
高风岂不伟,奈何万苍黔。
道可济天下,不必丘园尊。
先生一世士,抱宝三家村。
蚤日湖海兴,搅须见霜根。
我尝叹洄洑,再拜愿有言。
钓鱼须远去,沮洳无鲸鲲。
北风折群木,严驾夙在门。
万里著掌间,一舸气已吞。
岷峨赖君重,努力答山灵。
造物饱阅骏,眼未见此人。
小却犹玉堂,尚堪托斯文。
贱子惜此别,赠送惭空樽。
唯有清夜梦,相逐东南奔。
亦作“ 洄澓 ”。湍急回旋的流水。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“ 晋 徐荣 者, 琅琊 人。尝至 东阳 ,还经 定山 ,舟人不惯,误堕洄澓中。” 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》:“ 浙江 潮自 海门 东来,势如雷霆,而 浮山 峙於江中,与 渔浦 诸山犬牙相错,洄洑激射,岁败公私船不可胜计。” 严复 《说诗用琥韵》:“譬比万斛泉,洄洑生微澜;奔雷惊电餘,往往造平淡。”
旧时迷信习俗,农历五月十三日,从自己家门且行且拜到城隍庙拜祷,祈求降福消灾,称为“拜愿”。 清 翟灏 《通俗编·神鬼》:“《宣府志》:市人於五月十三日,为父母妻子或己身疾病具香纸牲醴於城隍庙拜祷,自其家门,且行且拜,至庙乃止,谓之拜愿。”
(1).有名言,有善言。《论语·宪问》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。” 杨伯峻 注:“有言,意为有善言。”
(2).泛指有话。如:有言在先。
李流谦名句,送仲明赴举名句。注释由系统生成,仅供参考