帝命当敷佑,民生有厥初。
千秋唐节日,万国禹朝车。
韶美笙镛外,需亨饮食馀。
神仙似姑射,梦想即华胥。
嘉会诚难得,愚忠敢自疎。
古人谁最寿,无逸在周书。
(1).犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》:“有 周 不显,帝命不时。”
(2).天子的命令。《汉书·百官公卿表上》:“ 夔 典乐,和神人; 龙 作纳言,出入帝命。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“惟 有宋 五年月日, 湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命,建旟旧 楚 ,访怀沙之渊,得捐珮之浦。” 明 刘基 《官箴上》:“慈匪予爱,帝命溥时;威匪予憎,国有恒规。”
见“ 敷佑 ”。
亦作“ 敷祐 ”。谓敷布德泽以佑助百姓。《书·金縢》:“乃命于帝庭,敷佑四方。” 孔 传:“汝元孙受命于天庭为天子,布其德教,以佑助四方。”一说,犹遍有。 周秉钧 易解:“敷,徧也。佑,读为有……此言 武王 新见命于上帝,徧有四方。” 晋 傅玄 《晋四厢乐歌·上寿酒歌》:“敷佑四方,如日之升。自天降祚,元吉有徵。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“於是三光澄清,万灵敷佑,风雨时若,百穀丰茂。”《金史·乐志下》:“敷祐亿年,邦家之庆。”
李覯名句,乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之名句。注释由系统生成,仅供参考