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不将象步蹴驴骡,坐与如来过小劫

出自宋代李石《坚老师相访诵法华经如流》:

八十童颠抹霜雪,琉璃碧眼莲华舌。
不将象步蹴驴骡,坐与如来过小劫

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注释参考

不将

(1).不送。《庄子·应帝王》:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。” 成玄英 疏:“将,送也。”

(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》:“呜呼!使公年寿之不将也,天其未厌兵革,不爱苍生歟?”按,《楚辞·严忌<哀时命>》:“白日晼晚其将入兮,哀余寿之弗将。” 王逸 注:“将犹长也。”

(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓:“阳将伤夫,阴将伤妇;阴阳俱将,夫妇俱伤;阴阳不将,夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回:“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉,送过吉期去。”

驴骡

由公马和母驴交配所生,身体较马骡小,耳朵较大,尾部的毛较少。也叫駃騠。

驢驘:驴和骡。指驽劣的力畜。驘,同“ 骡 ”。 汉 刘向 《九叹·愍命》:“却騏驥以转运兮,腾驴驘以驰逐。”

如来

佛的别名。梵语意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“仰弘如来,宣扬法雨;俯授法师,威仪允举。”《西游记》第七回:“众神随至 寳莲臺 下啟知, 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“是谁凿破山骨裂,幻出如来身半截。”

小劫

(1).佛教语。释氏以“劫”(劫波)为假设的记时之号。谓人的寿命从十岁增至八万,复从八万还至十岁,经二十返为一小劫。具体说法尚有不同,合成大劫为时则一。《法华经·化城喻品》:“而诸佛法不现在前,如是一小劫,乃至十小劫,结跏趺坐,身心不动。”《隋书·经籍志四》:“末法已后,众生愚钝,无復佛教,而业行转恶,年寿渐短,经数百千载间,乃至朝生夕死,然后有大水、大火、大风之灾,一切除去之,而更立生人,又归纯朴,谓之小劫。每一小劫,则一佛出世。” 唐 李白 《游昌禅师山池》诗之一:“一度坐小劫,观空天地间。” 清 曹寅 《题姚后陶比丘小像》诗:“猛风不动袈裟角,弹指阎浮小劫移。”参阅《法苑珠林·大三灾·时节》。

(2).道教语。道教以十二万九千六百年为一小劫。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“自从混沌初分以来,一小劫该十二万九千六百年,世上混一,圣贤皆尽。”

(3).灾祸、魔难。佛典、道藏皆谓小劫之中历经各种灾难,俗因以喻天灾人祸之较轻者。 宋 苏轼 《别子由》诗之一:“愿君亦莫叹留滞,六十小劫风雨疾。” 清 查慎行 《六月廿三日夜大雨》诗:“二更小劫须臾过,不碍先生高枕卧。” 吴梅 《翠楼吟·秦淮遇京华故人》词:“湖山沦小劫,正风鹤长 淮 兵气。”

(4).犹小寇。对敌之蔑称。《宋书·郑鲜之传》:“ 佛佛 虏陷 关中 , 高祖 復欲北讨,行意甚盛。 鲜之 上表諫曰……愚谓不烦殿下亲征小劫。”

(5).围棋术语。劫争中与全局关系较小者。 清 金农 《与谢山人池上奕》诗之一:“方罫楸枰布势迟,钩连小劫动偏师。”

李石名句,坚老师相访诵法华经如流名句。注释由系统生成,仅供参考

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