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流俗喜不根,传授满当世

出自宋代晁公武《读林罕小说》:

仓颉鹳鸟迹,於是创文字。
原其制作心,本以便记事,呼读犹强名,况乃论位置。
周人建小学,六书分义类。
特令授童蒙,庶几别同异。
奈何中古后,穿凿失伦次。
早皿晋医言,止戈楚人志。
宋更{马瓜}作騧,秦易辠为罪。
三刀自梦徵,两日因谶记。
山丝已怪妄,门草更茫昧。
白水及绯衣,皆是表符瑞。
解槐与说枣,抑又出讥戏。
形声罕复论,一切归会义。
咄哉许祭酒,著论穷巧慧。
流俗喜不根,传授满当世
廷尉议三章,诸生谈六艺。
往往授其言,大抵皆附会。
林生最晚出,纷乱尤自恣。
何言斯亭上,刻石高赑屃。
却思荆舒祸,对此频雪涕。
凭谁掩其恶,水火为焚弃。

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注释参考

流俗

流俗 (liúsú) 世俗,一般的风俗习惯 prevalent custom; current fashion 文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》 诋尽流俗 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人

不根

没有根据;荒谬。《汉书·严助传》:“ 朔 、 皋 不根持论,上颇俳优畜之。” 颜师古 注:“议论委随,不能持正,如树木之无根柢也。” 宋 岳珂 《桯史·泉江三地名》:“或曰杀童男女瘞其下为厌胜,是为童丁,説皆不根诞谩。” 清 曹寅 《桐阴》诗:“此意须谁説, 王 何 理不根。” 郑振铎 《插图本中国文学史》上卷第十一章第二节:“关于他( 张华 ),颇有些不根的神话,象 丰城 剑气之类的传说。”

传授

传授 (chuánshòu) 讲解、教授学问、技艺 pass on;teach 传授技术

当世

当世 (dāngshì) 当代 the present age 指地位显要的人 bigwigs 衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

晁公武名句,读林罕小说名句。注释由系统生成,仅供参考

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