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政教岂殊途,饰吏贵儒术

出自宋代熊禾《兴程县尹》:

我思程伯子,试令晋城邑。
岂第父母人,一念诚恳恻。
存心民必济,正己吏自格。
虽然一邑小,允矣天下式。
槃槃古东阳,亶为礼义国。
弦歌视曲阜,岂惟文公泽。
尚想兴学功,百年未陈迹。
古来号难治,此语谅非必。
人怀学道心,功化亦俄刻。
重惟伊洛传,道南此其脉。
家传余政谱,师授存学则。
此邦有美俗,文献犹可及。
接畛皆儒黉,兴起易为力。
当今尚文化,乡校首扶植。
非无善政人,教化岂遑急。
明公下车来,声誉已洋溢。
三年田里间,公来始休息。
简静公优为,不扰知政绩。
山人重期望,亹亹慎无斁。
四海文公邦,正学自兹出。
政教岂殊途,饰吏贵儒术
善化必因俗,吾世俱有责。
到手事必为,莫让功第一。

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注释参考

政教

政教 (zhèngjiào) 指刑赏与教化 penalty and civilized intercourse

殊途

见“ 殊涂 ”。

饰吏

致力于吏治。 唐 孙逖 《授吕周等御史制》:“能兼饰吏之文,更有过人之实。” 宋 苏轼 《罢登州谢杜宿州启》:“既愷悌以宜民,亦儒雅而饰吏。”

儒术

儒术 (rúshù) 先秦儒家的学说、原则、思想 Confucian learning

熊禾名句,兴程县尹名句。注释由系统生成,仅供参考

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