名画元不出画工，善书决不属书史。
子春伯牙非伶官，古能琴者必君子。
枕流漱石今孙郎，电眸冰齿霜髯张。
洒埽书室焚古香，信手为吾调宫商。
琮琮琤琤泉落涧，嗈嗈喈喈鸿度汉。
从容整暇未肯忙，小俟吟猱观抑按。
急如快剑斫蛇分两截，琉璃瓶碎玉簪折。
似有鸾胶再补完，细视冰弦元不绝。
又如电走雹飞驱霹雳，老树百丈龙爪入。
得非獭髓灭瘢痕，依旧乌桐净如拭。
睥眺黠鼠伏狸奴，杀机一动与之俱。
鹰扬颇类师尚父，牧野秉钺行天诛。
临河而闻杀鸣犊，曳轮不往反乎覆。
许由不受尧天下，一瓢虽无吾亦足。
圣门此意传不传，耿耿精灵月在天。
孙郎何处得授受，长江秋霁印婵娟。
五音本无根舌齿，六律发挥凭手指。
音律之外求七情，万变悉从心上起。
孙郎胸次夫何如，贮储古今万卷余。
孰谓七弦轸上之神圣，不本二尺檠边之功夫。
少年学琴欲学渠，勿但弹琴当读书。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 孙子荆 年少时欲隐，语 王武子 当枕石漱流，误曰漱石枕流。 王 曰：‘流可枕石可漱乎？’ 孙 曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齿。’”后以喻隐居山林。 明 王錂 《春芜记·访友》：“湖海伴渔樵，任尘埃暗寳刀，枕流漱石吾堪老。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·刘时卿语》：“时而我用也，累裀列鼎不为侈；时而我舍也，枕流漱石不为枯。如是而已耳。”参见“ 枕石漱流 ”。
成语解释旧时指隐居生活。枕流漱石出处南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”使用例句枕流漱石君家事，思与参军仔细论。(1).指 三国 吴 孙策 。《三国志·吴志·孙策传》“ 策 为人，美姿颜，好笑语” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 策 时年少，虽有号位，而士民皆呼为 孙郎 。”《三国演义》第十五回：“ 孙策 当先出马，高声大叫：‘ 孙郎 在此！’众军皆惊。”
(2).指 三国 时 吴 主 孙权 。 唐 王维 《故人张諲以诗见赠聊获酬之》：“屏风误点惑 孙郎 ，团扇草书轻内史。” 赵殿成 笺注引《历代名画记》：“ 曹不兴 ， 吴兴 人也。 孙权 使画屏风，误落笔点素，因就成蝇状。 权 疑其真，以手弹之。” 宋 苏轼 《江城子·密州出猎》词：“为报倾城随太守，亲射虎，看 孙郎 。”按， 孙权 曾骑马射虎，马被虎伤， 权 投以双戟，虎却。参阅《三国志·吴志·吴主传》。
指闪电。 宋 苏轼 《赴岭表过金陵蒋山泉老召食阻雨不及往》诗：“电眸虎齿霹靂舌，为余吹散千峯云。”
犹皓齿。 宋 张先 《庆春泽·与善歌者》词：“银塘玉宇空旷。冰齿映轻脣，蕊红新放。”
白色胡须。 宋 苏轼 《赠岭上老人》诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。” 元 刘因 《次人韵》：“世上闲愁浑几许，而今青镜满霜髯。” 明 刘基 《寒夜》诗：“风物自应随律转，霜髯争得见春消？”
方回名句，听孙链师琴名句。注释由系统生成，仅供参考
