刘侯先将军，忠义当代显。
喑噁指戎虏，却走自相践。
西坡坐首鼠，势蹙不得免。
天怜壮士穷，有子如此鲜。
清时铸农器，文字正须勉。
行吟畔牢愁，愤悱亦足遣。
时来蹑云梯，仰视天宇展。
下俯河两涯，牛马细不辨。
达生匪行怪，未用惊邑犬。
官闲尚数临，泑泽要清浅。
古时对西方或北方少数民族的蔑称。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。” 唐 温庭筠 《伤温德彝》诗：“昔年戎虏犯 榆关 ，一败 龙城 匹马还。” 宋 张元干 《水调歌头》词：“戎虏乱中夏，星歷一周天。”
亦作“却走”。退避；退走。《韩非子·初见秦》：“bai{1*1}刃在前，斧鑕在后，而却走不能死也。” 汉 王充 《论衡·纪妖》：“ 田单 却走，再拜事之，竟以神下之言闻于 燕 军。” 唐 杜甫 《李鄠县丈人胡马行》：“迴鞭却走见天子，朝饮 汉水 暮 灵州 。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播，经论日多，杂説亦日出，虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”
相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”
(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”
(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。
晁补之名句，同刘景文登大安阁名句。注释由系统生成，仅供参考
