风俗忧思深，在昔言汾绛。
之人隐其间，白首甘陋巷。
毕力事诗书，岂特专记诵。
编年作通记，起周迄炎宋。
甲子二十五，迴环补遗空。
予闻春秋法，尊王正一统。
维持生民纲，树立大邦栋。
上贤若游夏，鸟兽于麟凤。
三传自名家，讲解或失中。
区区休预徒，左驰困羁控。
排闢侵异端，寖久成蠹虫。
仲淹著元经，刘蕡比奴从。
去圣日弥远，斯言谁折衷。
犹胜儿女曹，烟云费嘲弄。
君於春秋学，勤劳务包综。
向时耻飞箝，画策尚禽纵。
羌戎负恩德，王师压秦雍。
边圉重疮痍，堪为贾生慟。
庙堂诛贼谋，谓与天下共。
诏书入岩穴，丐告嘉谋贡。
使者出河东，辄以姓名送。
朅来游京邑，天门如可羾。
岧嶢双浮云，下有千人{宂辱}。
扳缘逐声利，激射苟禄俸。
蹭蹬不敢前，抚心愈疑恐。
短翮无吹嘘，微芳少培拥。
客舍逼隆冬，萧条残雪冻。
悠悠晋溪上，水石挂清梦。
长谣复西归，孤怀不偶众。
身穷见节义，物由何时用。
美田随意耕，寒鱼倣经种。
夜堂素琴横，晚案青蔬供。
决然顾予别，芜音强吟讽。
持归传里閈，亦足侑罍甕。
(1).推崇有德才的人。上，通“ 尚 ”。《老子》：“不上贤，使民不争。”《韩非子·忠孝》：“是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。”《汉书·艺文志序》：“选士大射是以上贤。”
(2).德才超著的人。《荀子·正论》：“上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑。”《汉书·翼奉传》：“ 周 至 成王 ，有上贤之材，因 文 武 之业，以 周 召 为辅，有司各敬其事，在位莫非其人。” 晋 傅玄 《傅子》卷四：“以 曄 之明智权计，若居之以德义，行之以忠信，古之上贤，何以加诸。”
(3).谓德才超人。 康有为 《大同书》丙部：“士人民家，则虽以 孔子 之至贤，仅摄相事； 颜渊 之上贤，不得一命。”
子游 ( 言偃 )与 子夏 ( 卜商 )的并称。两人均为 孔子 学生，长与文学。见《论语·先进》。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 尼父 之文辞，与人通流。至於制《春秋》， 游 夏 之徒乃不能措一辞。” 唐 张说 《赠吏部尚书萧公神道碑》：“四科得 游 夏 之门，六艺取 钟 王 之雋。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“晚有古文家出，实事求是，徵于文不徵于献，诸在口説，虽 游 夏 犹黜之。”
(1).麒麟和凤凰。《文选·汉武帝＜贤良诏＞》：“麟凤在郊藪， 河 洛 出图书，呜呼，何施而臻此乎？” 李善 注引《礼记》：“圣王所以顺，故凤凰騏麟，皆在郊藪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫麟凤与麏雉悬絶，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“而云麟凤有四灵之名，玄龟有负图之应。” 周咏 《杂诗》：“荆棘满中原，麟凤絶郊藪。”
(2).比喻才智出众的人。 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公如麟凤，不鷙不搏。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫制·继妻姚氏赠宜人》：“螟蛉有子，闺门聿著其恩勤；麟凤多才，邦家犹藉其长养。”
蔡襄名句，送任山归河东名句。注释由系统生成，仅供参考
