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多子塔前,风行草偃

出自宋代释宗印《偈颂八首》:

多子塔前,风行草偃
育王门一,正令重行。
掀翻旧日规模,从教佛祖乞命。
不是第一句,亦非格外机。
寸钉才入木,遍界火星飞。

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注释参考

多子

(1).众卿大夫。《书·洛诰》:“予 旦 以多子,越御事,篤前人成烈,答其师,作 周 孚先。” 孔颖达 疏:“子者,有德之称,大夫皆称子,故以多子为众卿大夫。”

(2).多男子(儿子)。《宋史·乐志八》:“执事骏奔,肃将俎几。神其顾歆,永锡多子。”

(3).谓多子女。 鲁迅 《呐喊·故乡》:“母亲和我都叹息他的景况:多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅,都苦得他象一个木偶人了。”

风行草偃

《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。” 何晏 集解引 孔安国 曰:“加草以风,无不仆者,犹民之化於上。”比喻庶民被德教感化而顺从君上。后以“风行草偃”比喻有声望者的言行影响世态俗情。《三国志·吴志·张紘传》“少府 孔融 等皆与亲善” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“ 紘 至,与在朝公卿及知旧述 策 材略絶异,平定三郡,风行草偃,加以忠敬款诚,乃心王室。” 宋 陈亮 《癸卯秋答朱元晦秘书熹书》:“世俗日浅,小小举措已足以震动一世,使秘书得展其所为,於今日断可以风行草偃。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章小引:“其出入者谓之邪説异端,谓之非圣无法,风行草偃,民遂移风。”亦作“ 风行草从 ”。《后汉书·郎顗传》:“故《周南》之德,《关雎》政本。本立道生,风行草从,澄其源者流清,溷其本者末浊。”

成语解释偃:倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。风行草偃出处《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”使用例句世俗日浅,小小举措已足以震动一世,使秘书得展其所为,于今日断可以风行草偃。

释宗印名句,偈颂八首名句。注释由系统生成,仅供参考

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