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般礴兮天地俨其盖轸,一世系望兮如苍生何

出自宋代陈造《楚辞三章送郭教授趋朝》:

昔尚父之之国,尝寝甘而见讥。
怀与安其费日,亦馆人之或知。
岂以抱当世之志,而常后可为之时耶。
有美一人兮居今而与古谋,气飘萧兮好修。
邑中之晳兮独能闯阃宎於轲邱,扈芷蘅兮荃其佩。
椟骊珠兮匣干将而未试,虽未试吾何慊兮,顾簪裳犹可隐蜗庐。
般礴兮天地俨其盖轸,一世系望兮如苍生何
君何心兮山之阿,{奭斗}甓社兮羞藻芹,无为此焉婆娑。

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注释参考

般礴

犹箕坐。坐时两腿向前伸直(一说屈膝)岔开,形似簸箕。是对人表示轻慢的一种坐态。《庄子·田子方》:“有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立。因之舍,公使人视之,则解衣般礴臝。” 王先谦 集解引 司马彪 曰:“般礴,谓箕坐也。”

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。

一世

(1).犹一代。《左传·昭公元年》:“一世无道,国未艾也。”《战国策·韩策三》:“ 昭釐侯 一世之明君也; 申不害 一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》:“夫 匈奴 难得而制,非一世也。行盗侵驱,所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》:“权倾天下而朝不忌,功盖一世而上不疑。”

(2).三十年。 汉 王充 《论衡·宣汉》:“ 孔子 所谓一世,三十年也。” 唐 权德舆 《古兴》诗:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。”《宋史·张咏传》:“初, 咏 与 青州 傅霖 少同学。 霖 隐不仕, 咏 既显,求 霖 者三十年不可得,至是来謁。閽吏白 傅霖 请见, 咏 责之曰:‘ 傅先生 天下贤士,吾尚不得为友,汝何人,敢名之!’ 霖 笑曰:‘别子一世尚尔耶?是岂知世间有 傅霖 者乎?’”

(3).一生;一辈子。《史记·魏豹列传》:“一生一世间,如白驹过隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“裴回悲生离,局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折:“我与你这把钥匙,你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回:“这句话要问一个村姑蠢妇,那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场:“就是做一个安顺良民,也不枉人生一世。”

(4).举世;全天下。《庄子·天地》:“不拘一世之利以为己私分,不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》:“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》:“述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》:“一世之弃,君独从之;一世之慕,君独违之。”

系望

世系郡望。《新唐书·桑道茂传》:“ 桑道茂 者,寒人,失其系望。”

系心期待。《晋书·刘聪载记》:“东宫万机之副,殿下宜自居之,以领相国,使天下知早有所繫望也。”

系心企望。《金史·陈规传》:“乞明勅有司,凡 鹤寿 所虏俱放免之,餘路军人有掠本国人为驱者,亦乞一体施行,庶几 河 朔有所係望,上恩无有极已。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。” 孔 传:“光天之下,至于海隅苍苍然生草木,言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑<出师颂>》:“苍生更始,朔风变律。” 刘良 注:“苍生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“往者灾犹降,苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》:“儒者纸上之语,使之当国,岂不误苍生乎?” 邹韬奋 《经历》三二:“有害尽苍生的党,有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出:“状元真大才,衙门面向两扇开。你还不曾会读书,苍生还相见,休要来。”

陈造名句,楚辞三章送郭教授趋朝名句。注释由系统生成,仅供参考

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