人生会合难，四海皆兄弟。
解后若为寮，为情乃其至。
严陵虽陋邦，山水固佳致。
宦游於其间，亦未为失计。
嗟嗟我辈人，志不在名利。
所趋必踏正，所论必根义。
圣门有格言，胡不慥慥尔。
险夷融一心，相与共守此。
维君更直谅，多闻且知礼。
责善有忠告，规失无因避。
人或苦难合，我匪以为具。
始如石落落，终似旗旎旎。
入议必追联，出游必连轨。
朝夕恃驩比，同襟能有几。
君今先我去，落漠将何委。
政此黯销魂，临分不我鄙。
绝无儿女悲，慨慷及治己。
窃闻之先儒，物我均一理。
达人宏大观，曲士局偏倚。
偏倚狭一隅，爱恶无公是。
大观归众善，宽平有余地。
理义固无穷，虚心知所止。
感君谦自牧，使我愁翻喜。
还以作赠言，相观要终始。
乡曲之士。比喻孤陋寡闻的人。《庄子·秋水》：“曲士不可以语於道者，束於教也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“曲士，乡曲之士也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“齷齪而筭，顾亦曲士之所叹也。” 刘逵 注：“曲，谓僻也。言筭量 蜀 地，亦是曲僻之士。” 宋 王安石 《圣贤何常施》诗：“曲士守一隅，欲以齐万物。” 况周颐 《蕙风词话》卷十四：“词虽不工，具徵 天水 词学之盛。下至方伎曲士，亦觕諳宫商。” 梁启超 《新民说》第五节：“彼曲士贱儒动輒援‘不在其位不谋其政’等偏义。”
(1).有所偏重或偏向。《礼记·中庸》“喜怒哀乐之未发谓之中” 宋 朱熹 集注：“无所偏倚，故谓之中。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“明镜空空，故物无遁影，然一为妖气所翳，尚失真形，况私情偏倚，先有所障者乎！” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“凡此者，皆所以致人性於全，不使之偏倚，因以见今日之文明者也。”
(2).不整齐。 明 归有光 《夏怀竹字说序》：“ 章甫 为人滑稽，与伶人伍，衣裳偏倚，步履邪施，忽去忽来，见者咸轻之。”
徐侨名句，送施持正司理解官名句。注释由系统生成，仅供参考
