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绝利一源真有谓,空劳万卷是无端。

出自唐朝齐己《读《阴符经》

绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。

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注释参考

有谓

(1).有言。《庄子·齐物论》:“今我则已有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎?其果无谓乎?” 成玄英 疏:“谓,言也。”

(2).谓有话要说。 唐 杜甫 《杜鹃行》:“声音咽噦若有谓,号啼略与婴儿同。”

(3).有原因;有用意。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 于司空 頔 因 韦太尉 奉圣乐,亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半,行缀皆伏,独一卒舞于其中。幕客 韦綬 笑曰:‘何用穷兵独舞?’言虽詼谐,一时亦有谓也。” 唐 许彬 《经李翰林庐山屏风迭所居》诗:“深居应有谓,济代岂无才!” 宋 周密 《齐东野语·二李省诗》:“二公皆以文名一时,而律赋非所长。乡人 侯某 者,以能赋称,因资之以润色。既书卷,不以诗示 侯 , 侯 疑其必有谓。”

空劳

徒劳;白费。 前蜀 牛希济 《临江仙》词之六:“水精宫殿岂无因。空劳纤手,解珮赠情人。” 明 徐熥 《金陵故宫》诗:“先朝遗殿闭尘埃,零落空劳过客哀。” 清 秋瑾 《春寒看花》诗:“凭栏默默咒风姨,几度空劳裁护旗。”

无端

无端 (wúduān) 没来由;没道理 unprovoked;for no reason at all 无端滋事 品性不端正 evil 无端贱婢 没有尽头 endless

齐己名句,读《阴符经名句。注释由系统生成,仅供参考

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