天下法窟丛林，四月初一结制。
无门逐恶随邪，要效死心旧例，普请诸人脑门著地。
没有门户；没有门路。《庄子·知北游》：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。” 唐 姚鹄 《书情献知己》诗：“有道期攀桂，无门息转蓬。”《三国演义》第十七回：“吾欲归 汉 ，恨无门耳。”《西游记》第三七回：“﹝那怪﹞神通广大，官吏情熟……因此这般，我也无门投告。”
亦作“ 随斜 ”。任性胡为。 元 关汉卿 《碧玉箫·失题》曲：“你性随邪，迷恋不来了；我心痴呆，等到月儿斜。” 元 乔吉 《水仙子·李琬卿》曲：“一篇词意思便随斜，千金价恩情莽判赊。” 明 汤显祖 《牡丹亭·冥誓》：“不著俺黄泉恨你，你只駡的俺一句鬼随邪。” 徐朔方 等校注：“鬼随邪：鬼促狭。”
[do one's utmost;be ready to give one's life for a course] 卖力而不顾生命
旦夕将效死一战,以报朝廷之恩。——《三国演义》
效死于前。——《汉书·李广苏建传》
详细解释亦作“効死”。舍命报效。《公羊传·昭公十三年》：“比之义，宜乎效死不立。”《新唐书·陆贽传》：“陛下虽有股肱之臣，耳目之佐，见危不能竭诚，临难不能効死，是则羣臣之罪也。” 孙中山 《国{1|1}民{1*1}dang第二次全国代表大会宣言》：“吾人愿献此身以为一切民众之前驱，为一切民众而效死。”
(1).普遍延请。《三国志·吴志·吕蒙传》：“孤普请诸将，咨问所宜，无适先对。”
(2).佛教语。谓集众。《百丈清规·送亡》：“白大众，粥罢普请送亡。”
(3).指 唐 怀海禅师 倡立的集合僧众集体劳作的农禅制度。 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷上：“共作者谓之普请。”
(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉 尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里摆酒唱戏，来请 贾 府诸人。”
(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”
前额。亦指头顶心。 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“有一日掂折你腿脡，打碎你脑门。” 元 杨维桢 《佛顶菊》诗：“妙色尽从枝上发，慧香直奔脑门开。” 沙汀 《闯关》三：“他敞开蓝布军服，军帽高高地掀在脑门顶上。” 茹志鹃 《剪辑错了的故事》一：“ 老韩 叹了口气，拉起敞着的衣襟，抹了抹满脑门的汗。”
释慧开名句，偈颂八十七首名句。注释由系统生成，仅供参考
