不贪富贵即神仙，茗碗香炉古易编。
谁向急流能勇退，方知介石是几先。
三危露下闻清唳，九锁山中断俗缘。
喜有诗有相共住，何时一笑醉丹泉。
(1).将暴露。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“劬劳晨夕，用相覘察，恐形迹危露，或致狼狈，追迫之日，姥其匿之。”
(2).即将消失的露珠。 清 钱谦益 《寄泽州张吏部四十韵》：“功名如轻尘，富贵比危露。”
鹤鸣声。鹤鸣清响，故谓。 南朝 梁 吴均 《主人池前鹤》诗：“摧藏多好貌，清唳有奇音。” 唐 陆龟蒙 《鹤媒歌》：“媒闲静立如无事，清唳时时入遥吹。” 元 袁桷 《善之携酒招游西湖值雷雨分韵得杯字》：“翩翩六鹤舞晴翮，华表清唳云光开。” 郭沫若 《题画记》：“一如九皋鹤，清唳彻晴朝。”
谓道路曲折险阻。 宋 林景熙 《大涤洞天》诗：“九锁絶人寰，一嶂耸天柱。” 明 宋濂 《瑯琊山游记》：“盖峯回路转，九锁而至 开化禪院 。”
佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。 唐 许浑 《记梦》诗：“尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。” 宋 司马光 《寄清逸魏处士》诗：“徒嗟俗缘重，端使素心违。”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉 未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住 宝玉 道：‘俗缘已毕，还不快走？’”
牟巘五名句，奉寄沈公介石老仙名句。注释由系统生成，仅供参考
