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周游何处晚,剥啄有谁应

出自宋代刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》:

古寺何年废,松门月似冰。
间然孰为主,敲者只归僧。
地僻禅敲寂,天高兔魄升。
周游何处晚,剥啄有谁应
未易分邻烛,又难上佛灯。
安知无岛辈,开户结诗盟。

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注释参考

周游

周游 (zhōuyóu) 到各处游历;走遍 travel across (或 round) 乘船周游世界

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

剥啄

亦作“剥琢”。1.象声词。敲门或下棋声。 宋 苏轼 《次韵赵令铄惠酒》:“门前听剥啄,烹鱼得尺素。” 清 钱谦益 《观棋绝句》之六:“疎帘清簟 楚 江秋,剥啄丛残局未收。” 清 阮升基 《修宜兴县旧志》:“是日宿戚 袁氏 家,闻剥琢声,出视无所见。”

(2).可重迭使用。 唐 韩愈 《剥啄行》:“剥剥啄啄,有客至门。”

亦作“剥琢”。1.叩击,敲打。 唐 高适 《重阳》诗:“岂有白衣来剥啄,亦从乌帽自欹斜。” 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》:“向山西行七八里,果见丛树中,有茅屋数椽,门悬韦箔,绕以笆篱。方将剥啄,而老人已扶笻出。”

(2).谓用喙刮啄。 郭沫若 《山中杂记·菩提树下》:“鸡雏啾啾地在她脚下争食,互相挤拥,互相践踏,互相剥啄着。”

刘克庄名句,竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可名句。注释由系统生成,仅供参考

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