昔人鬻舂地，今人复一贤。
属余藩守日，方君卧病年。
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。
经时岂不怀，欲往事屡牵。
公府适烦倦，开缄莹新篇。
非将握中宝，何以比其妍。
感兹栖寓词，想复痾瘵缠。
空宇风霜交，幽居情思绵。
当以贫非病，孰云白未玄。
邑中有其人，憔悴即我愆。
由来牧守重，英俊得荐延。
匪人等鸿毛，斯道何由宣。
遭时无早晚，蕴器俟良缘。
观文心未衰，勿药疾当痊。
晨期简牍罢，驰慰子忡然。
(1).不是亲近的人。《易·比》：“比之匪人。” 王弼 注：“所与比者皆非己亲，故曰比之匪人。”
(2).引申指孤独无亲的人。《后汉书·张奂传》：“俱生圣世，独为匪人，孤微之人，无所告诉。” 章炳麟 《蕲黄母铭》：“左处侧室独匪人，蓬头茧足为子勤。”
(3).行为不端正的人。《易·否》：“否之匪人。” 李鼎祚 集解引 虞翻 曰：“以臣弑其君，子弑其父，故曰匪人。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“ 涇阳 之妻，则 洞庭君 之爱女，淑性茂质，为九姻所重，不幸见辱於匪人，今则絶矣。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“ 华 家盟姊赠以匪人，彼无颜见卿；卿何反谓无颜见彼耶！”
(4).盗寇。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·审盗》：“捕役得其厚利，心知不是匪人，反作乾情。” 洪深 《贫民惨剧》第五幕引：“就是那个卖皮袍子的 王一声 ，邀着一帮匪人来抢的。”
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
韦应物名句，酬张协律名句。注释由系统生成，仅供参考
