王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。
”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
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万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
安定国家。《左传·襄公十年》：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？”《南齐书·王僧虔传》：“五常之始，文武为先，文则经天纬地，武则拨乱定国。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。” 清 秦笃辉 《平书·文艺上》：“ 瑄 又谓本诚敬无欺之心，至上下交孚而后能格心定国。 瑄 坐视 于忠肃 之奇寃而不救，格心救国何在？”
歌童。《史记·孝武本纪》：“于是塞 南越 ，祷祠 泰一 、 后土 ，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及箜篌瑟自此起。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今富者鐘鼓五乐，歌儿数曹。”《水浒传》第七八回：“ 高俅 先发御营马出城，又选教坊司歌儿舞女三十餘人，随军消遣。”
歌曲。如：唱一支歌儿。
宋 吴幵 《优古堂诗话·此心安处便是吾乡》：“ 东坡 作《定风波》序云：‘ 王定国 歌儿曰 柔奴 ，姓 宇文 氏。’”后用以泛指歌女或使女。 清 陆培 《真珠帘》词：“可要 文杏 双栖，唤 柔奴 挽上，翠帘银蒜。”
鲜卑族的一支。 檀石槐 时期， 鲜卑 分东、中、西三部， 宇文氏 为东部大人。 宇文觉 曾代 西魏 建立 北周 。
秀丽。《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》引 宋 孙宗鉴 《东皋杂录》：“ 王定国 岭 外归，出歌者劝 东坡 酒， 坡 作《定风波》，序云：‘ 王定国 歌儿曰 柔奴 ，姓 宇文 氏，眉目娟丽，善应对。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至於娟丽儇巧，则西北非东南敌矣。” 清 唐孙华 《宋坚斋刑部斋中观＜南巡图＞恭纪》诗：“有时春物写娟丽，柳丝飘颭花枝垂。” 徐迟 《歌德巴赫猜想》八：“还有乐园鸟飞翔，有鸾凤和鸣，姣妙、娟丽，变态无穷。”
(1).善于应对。《老子》：“天之道不争而善胜，不言而善应。”
(2).犹吉兆。《北史·隋滕穆王纶传》：“ 纶 以 穆王 故，当 文帝 世，每不自安， 煬帝 即位，尤被猜忌， 纶 忧惧，呼术者 王琛 问之， 琛 答曰：‘王相禄不凡。滕，即腾也，此字足为善应。’”
[one's descent or origin;family background] 人出生的门第;家庭世系
详细解释(1).谓世代相传的门第或家族的世系。《史记·蒙恬列传》：“ 始皇 二十六年， 蒙恬 因家世得为 秦 将，攻 齐 ，大破之，拜为内史。” 宋 范成大 《送洪内翰使虏》诗之二：“单于若问公家世，説与 麟麟 画老臣。” 清 刘大櫆 《＜张讷堂诗集＞序》：“后之人读其诗，而考其家世，见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艷之。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他十分重视他的家世，好卖弄，喜欢排场。”
(2).引申指先代、前世。《南史·到溉传》：“ 蒋山 有 延贤寺 ， 溉 家世所立。 溉 得禄俸皆充二寺。”
苏轼名句，定风波·南海归赠王定国侍人寓娘名句。注释由系统生成，仅供参考
