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载酒肯来真如事,舣舟聊为驻行人

出自宋代赵蕃《程季仪沈俭夫携酒见饯于湘中馆借用季仪的次》:

拟和题诗略未成,卒然风雨暗前津。
高秋政应凉如水,余溽胡为暖似春。
载酒肯来真如事,舣舟聊为驻行人
异时怀玉山前过,一访耕桑老病身。

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注释参考

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》:“同真如而无尽,与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九:“真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》:“霞幢被,宝座趺,灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回:“屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》:“事物生灭变化,都不离真如。故真如即万法(事物),万法即真如。真如与万法,无碍融通。”

行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 pedestrian 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频

赵蕃名句,程季仪沈俭夫携酒见饯于湘中馆借用季仪的次名句。注释由系统生成,仅供参考

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