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幸自识方壶,有个人、神通游戏

出自宋代汪莘《蓦山溪》:

金风玉露,洗出乾坤体。
乘兴到前村,见一片、清溪无底。
竹篱茅舍,鸡犬两三家,寻渔父,问湘灵,拄杖斜阳里。

青春误我,白发今如此。
幸自识方壶,有个人、神通游戏
涧边野鹤,岩上忽孤云,倾浊酒,对黄花,又似东篱子。

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注释参考

自识

自己知道、认识。 明 方孝孺 《答王仲缙书》之二:“能参以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所问,而反质之於六经,则自识之矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“试案尔时人性,莫不絶异其前,入于自识,趣于我执,刚愎主己,于庸俗无所顾忌。”

自己记得。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识,罔兮不乐,悵然失志。”

方壶

(1).腹圆口方的壶。古代礼器的一种。《仪礼·燕礼》:“司宫尊于东楹之西,两方壶。” 郑玄 注:“尊方壶,为卿大夫士也。” 贾公彦 疏:“以其燕总有卿大夫士,又别有公尊瓦大两,故知方尊为此人也。”《公羊传·昭公二十五年》“国子执壶浆” 汉 何休 注:“壶,礼器。腹方口圆曰壶,反之曰方壶。”

(2).传说中神山名。一名 方丈 。《列子·汤问》:“ 渤海 之东,不知几亿万里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱舆 ,二曰 员嶠 ,三曰 方壶 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬莱 。” 殷敬顺 释文:“一曰 方丈 。” 汉 班固 《西都赋》:“滥 瀛洲 与 方壶 , 蓬莱 起乎中央。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词:“是当年、玉斧削 方壶 ,无人识。” 清 金农 《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二:“ 方壶 岛客渺难逢,一饼凄凉话故宫。”

个人

个人 (gèrén) 单独一个人,与团体相对而言 individual 进行派别斗争的人,闹宗派主义的人常把个人的或少数人的利益摆在党的利益之上。——《个人和集体》 单独个人的生存或实体;单一的个体 personality 人与社会之间,或…个人与集体之间的一定道德关系 自称。指本人 I 个人认为 那人(多指情人) that person 因念旧日山城,个人如画,已做中州想。——宋·陈亮《念奴娇·至金陵》

神通游戏

谓佛菩萨以神通化度众生如游戏然。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“ 列氏 之言,曰 周穆 ,曰 华胥 ,则佛之神通游戏也,梦幻空花也。”

汪莘名句,蓦山溪名句。注释由系统生成,仅供参考

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