创建灵坛，初修丹灶，保养太和真命。
风上虎啸，火起龙腾，燮理要依时令。
金木交并，斗觉天关，旋绕涤除心径。
睹玄珠一粒、流霞闪烁，送归金鼎。
壶中景、造化希夷，玄机要妙，点制魄仙魂圣。
元中体用，旨里明真，悟得本来真性。
还返无穷，渐入清阳，仙境照盈虚静。
这一轮明月，年年蒙蔽，豁然开莹。
祭坛。《汉书·武帝纪》：“朕躬祭后土地祇，见光集於灵坛，一夜三烛。”《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“躬自暴露，拜起灵坛，勤亦至矣。” 吕向 注：“灵坛，祈雨坛也。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“圆邱上闢，奉苍璧於灵坛；方泽下凝，列黄琮於宝墠。”
炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”
(1) [conserve one's health;take care of]∶保护调养
好好保养你的身体
(2) [maintain]∶保护修理,使保持正常状态
保养机械
(3) [protect and cultivate]∶保护培养;保护养育
保养曾孙
详细解释(1).保护养育；保护培育。《汉书·丙吉传》：“ 吉 择谨厚女徒，令保养曾孙，置閒燥处。”《后汉书·杨震传》：“ 安帝 乳母 王圣 ，因保养之勤，缘恩放恣。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二年》：“ 密后 之殂也， 世祖 尚幼， 太宗 以 竇氏 慈良，有操行，使保养之。” 艾青 《养花人的梦》诗：“他为了使这些花保养得好，费了很多心血，每天给这些花浇水，松土，上肥，修剪枝叶。”
(2).保护调养。《红楼梦》第五五回：“谁知 凤姐 禀赋气血不足，兼年幼不知保养，平生争强鬪智，心力更亏，故虽系小月，竟着实亏虚下来。”《儿女英雄传》第二四回：“那舅太太也没些儿不耐烦，那消几日，把姑娘的脸儿保养得有红有白，光潮饱满。” 王西彦 《古屋》第一部二：“大概是由于保养得法，初次和他见面的人会少估他十岁。”
(3).保护修理，使保持正常状态。 于敏 《老杜和助手》：“再过一个月，都来向他学习保养机械的经验了。”
见“ 太和 ”。
亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”
(2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”
(3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。”
(4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”
(5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。”
(6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”
[able to get the God's will] 迷信指受命于天的人
真命大仙
详细解释天命。 唐 储光羲 《哥舒大夫颂德》诗：“天纪啟真命，君生臣亦生。”《前汉书平话》卷中：“ 高祖 乃真命君王，顾我如初。”
冯尊师名句，苏武慢名句。注释由系统生成，仅供参考
