西清平生雅好奇，夜则忘寐昼忘饥。
搜今抉古竭心力，常恐世间一物遗。
云雾轩窗烟月户，万宝汇列牙签垂。
循环逻视日千匝，拊摩拂拭心融怡。
惊寇披猖变仓卒，六丁下取留毫厘。
收拾售用自不足，尚轰三珍赠我为。
六幅之珍老坡字，印可谁氏参寥师。
怒鹏九万气吞吐，骊珠百二光陆离。
两轴之珍云子画，李杜跨蹇将何之。
华阴悬裹过门日，浣花溪上寻春时。
一张之珍太古琴，孤桐斲削峄阳枝。
刻名漱玉世少比，较昔响泉彼堪嗤。
银钩铁画贵楷正，此则倚醉飞蛟螭。
寸马豆人贵纤密，此则纵意隳藩篱。
金徽玉轸贵音韵，此则得趣绝弦丝。
天机皆由胸襟出，妙处莫以形迹窥。
爱兹三珍每自随，酒酣呼驴任倒骑。
抱琴委辔乌角欹，琅然高吟夏夜诗。
指 宋 苏轼 。 轼 别号 东坡居士 ，故称。 宋 范成大 《寄题永新张教授无尽藏》诗：“快诵 老坡 《秋望赋》，大千风月一毫端。”
佛家谓经印证而认可，禅宗多用之。亦泛指同意。《维摩诘经·弟子品》：“若能如是宴坐者，佛所印可。” 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“皇情印可，今便奉行。” 宋 刘昌诗 《＜芦浦笔记＞序》：“顾独学寡识，安敢以为是。将求印可于先觉之士。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“余不觉大笑，而首肯者再，喜师弟之印可也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“如果弟子思索得一个公案的答案，说给师听，得师同意（称为印可），那就表示得道了……这些人从禅师口里取得成佛的印可。”
何人。《太平广记》卷三○引 唐 薛用弱 《集异记补编·永清县庙》：“见荒庙岿然，土偶罗列，无门榜牌记，莫知谁氏，访之邑吏，但云 永清大王 而已。”
(1).《庄子》中虚拟的人名，寓意虚空高远。《庄子·大宗师》：“ 玄冥 闻之 参寥 ， 参寥 闻之 疑始 。” 陆德明 释文引 李颐 云：“参，高也。高邈寥旷，不可知也。” 邓溥 《玄想》诗之二：“秋魂逍遥游，梦见居 兜率 。 参寥 闻 疑始 ，乃入寥天一。”
(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 智果寺 ， 宋 僧 参寥子 卜居于此，故称。 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“新堤旧井各无恙， 参寥 、 六一 岂念吾。” 清 孙枝蔚 《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗：“泉水他时照鬢鬚， 参寥 、 六一 肯忘吾。”自注：“ 参寥 、 六一 ，皆泉名。”
赵汝鐩名句，三珍行名句。注释由系统生成，仅供参考
