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醉乡天地无今古,争得一襟萧洒

出自元代张翥《摸鱼儿 临川春游,连日病酒,赋此止之》:

过花朝、淡烟轻雨,东风还又春社。
客怀不断还家梦,只泥酒杯陶写。
孤馆夜。
甚浓醉、无人知道归来也。
兰灯半*。
任赋就鱼笺,弦抛玉轸,谁念倦司马。
长安市,几度携尊命驾。
空惊游兴衰谢。
醉乡天地无今古,争得一襟萧洒
春纵冶。
便不饮、从教团雪揉花打。
觥筹已罢。
笑蜾嬴螟蛉,吾今真止,为报独醒者。

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注释参考

醉乡

醉乡 (zuìxiāng) 饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味 the dazed state in which a drinker finds himself;drunkenness;state of ecstasy

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来,从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。”

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。” 王弼 注:“一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》:“无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。” 高诱 注:“一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。”《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界众生。”

萧洒

萧洒 (xiāosǎ) 言行人品超逸而不同流俗 natural and unrestrained

张翥名句,摸鱼儿 临川春游,连日病酒,赋此止之名句。注释由系统生成,仅供参考

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