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上书几欲自藏达,君门无籍不可寻

出自宋代李处权《岁晚诸君送酒赋长歌以谢之》:

我有经纶天下之大志,陶冶万物之雄心。
上书几欲自藏达,君门无籍不可寻
归来抚剑星斗近,老去援琴山水深。
混迹渔樵友麋鹿,兴发时为梁父吟。
雾雨方寒蔽林薮,黄狐跳梁苍兕吼。
岁云暮矣人白头,纳履踵决衣见肘。
茫茫大块宁终久,青史功名谁不朽。
昔贤达观有至言,破除万事无过酒。
朝来叩关闻剥啄,长须致简喜且愕。
满壶倾写清若空,一酹衰颜返丹渥。
此物难从俗士论,古今与世收奇勋。
寒谷可以回阳春,浇风亦使还其淳。
书生分量当饮温,圣清贤濁何用分。
濁醪有妙理,引人著胜地。
乘坠且不知,焉知物为贵。
扬雄嗜饮而家贫,玄嘲尚白费解纷。
屈原独醒良自苦,湘累空有些招魂。
一石亦醉淳于髡,五斗解酲刘伯伦。
卧舆当道陶渊明,骑马似船贺季真。
吏部有时甘盗瓮,丞相他年容吐茵。
古人已往不复见,忽然举觞如对面。
穷通得丧寓於此,旦暮方齐生死变。
拍浮池中固不恶,麴壘糟丘仍不薄。
一杯一杯复一杯,身世兼忘乃真乐。
不可一日无此君,今吾於酒而亦云。
安得四海尽种秫,春台寿域长醺醺。

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注释参考

上书

上书 (shàngshū) 向君主进呈书面意见;给地位高的人写信陈述意见 submit a written statement to a higher authority 上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》 吾上书太夫上,谱汝诸孙中。——清· 全祖望《梅花岭记》 旧时指私塾先生给儿童讲授新课 give a new lesson

自藏

自行隐藏。 汉 贾谊 《惜誓》:“彼圣人之神德兮,远浊世而自藏。”《三国志·魏志·武帝纪》:“听汝则违令,杀汝则诛首,归深自藏,无为吏所获。” 明 吴承恩 《送郡伯古愚邵公擢山东宪副序》:“ 度 , 承恩 之表孙也,自爱自藏,抑然於儕辈之后。”

自以为美好。藏,通“ 臧 ”。 汉 王充 《论衡·谢短》:“各持满而自藏,非彼而是我,不知所为短,不悟于己未足。”

君门

犹宫门。亦指京城。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“愿欲披心自説陈,君门以九重,道远 河 无津。”《新唐书·刘蕡传》:“君门万重,不得告诉,士人无所归化,百姓无所归命。” 前蜀 韦庄 《东林寺再遇僧益大德》诗:“若向君门逢旧友,为传音信到云霄。”《二刻拍案惊奇》卷四十:“万里君门远,乘舆驀地逢,天颜有喜亲承奉。”

无籍

(1).亦作“ 无藉 ”。谓不纳税或不征税。《管子·国蓄》:“人君御穀物之秩,相胜而操事於其不平之间,故万民无籍而国利归於君也。”《管子·臣乘马》:“国器皆资,无藉於民。”

(2).指无赖汉。 明 邵璨 《香囊记·强婚》:“孺人,这般无籍,如何对付他。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“我的女儿从小娇养起来,若嫁你恁样无籍,有甚出头日子!”

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

李处权名句,岁晚诸君送酒赋长歌以谢之名句。注释由系统生成,仅供参考

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