荣途素定不须忙，羞作春妍爱古妆。
众促夺袍诗进御，君宁微服夜归乡。
怪来尊老升歌席，移就菩提养病坊。
闻说重题新鹤表，分留印绶与诸郎。
(1).惊疑。 唐 王维 《班婕妤》诗：“怪来妆阁闭，朝下不相迎。总在春园里，花间笑语声。” 宋 杨万里 《紫宸殿拜表贺雪》诗：“怪来腊日起春风，一夜琼花发禁中。”
(2).难怪。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗：“怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。” 宋 许棐 《访潘叔明》诗：“怪来几案无寒色，春在题诗卷子中。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“怪来喜鹊迎头噪， 济 上如今有故人。”
(1).位尊年老。《北史·万俟洛传》：“初， 神武 以其父 晋 尊老，特崇礼之，尝亲扶上马。”
(2).仅指年老。 宋 叶适 《丁少詹墓志铭》：“人谓 少詹 年已尊老，读书有数，而议论自许夸大，相与背笑之。”
(3).称年高的长辈，特指他人或自己的父母。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》：“家上有尊老，下有弱小，愿相随。” 清 袁枚 《随园随笔·称谓》：“《南史》 何子平 曰：‘尊老在东’，称母也，今专以属父。然 右军 《十七帖》云：‘此间士人皆有尊老。’又似尊老二字亦父母之通称。”
(4).称德重年长的高僧。 唐 义净 《南海寄归内法传》卷三：“来至佛所礼佛，双足在一边坐，不云敷坐具。三拜，在一边立，斯其教矣。但尊老之处，多座须安，必有人来准仪而坐。凡是坐者，皆足蹋地，曾无帖膝之法也。”
谓祭祀、宴会登堂时演奏乐歌。《仪礼·燕礼》：“升歌《鹿鸣》，下管《新宫》，笙入三成。”《礼记·乡饮酒义》：“工入，升歌三终，主人献之。” 孔颖达 疏：“升堂歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》，每一篇而一终也。” 南朝 宋 谢庄 《登歌》：“《肆夏》戒敬，升歌发德。” 宋 郭茂倩 《乐府诗集·杂歌谣辞序》：“ 梁元帝 《纂要》曰：‘堂上奏乐而歌曰登歌，亦曰升歌。’”
唐 开元 时由官府设置属寺僧经营的收容流寓乞丐及残疾人的场所。《旧唐书·武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田賑济。” 宋 阮阅 《诗话总龟·讥诮中》：“时有人作诗曰：谁谓调元地，翻成养病坊。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·养济院育婴堂义冢地》。
刘克庄名句，三和妆字韵陈魁载酒名句。注释由系统生成，仅供参考
