飞龙在天今十祀，重译来庭无远迩。
川珍岳贡皆贞符，神驹跃出西洼水。
拂郎蕞尔不敢留，使行四载数万里。
乘舆清暑滦河宫，宰臣奏进阊阖里。
昂昂八尺阜且伟，首扬渴乌竹批耳。
双蹄县雪墨渍毛，疏騣拥雾风生尾。
朱英翠组金盘陀，方瞳夹镜神光紫。
耸身直欲凌云霄，盘辟丹墀却闲頠。
黄须圉人服尨诡，亸鞚如萦相诺唯。
群臣俯伏呼万岁，初秋晓霁风日美。
九重洞启临轩观，衮衣晃耀天颜喜。
画师写仿妙夺神，拜进御床深称旨。
牵来相向宛转同，一入天闲谁敢齿？我朝幅员古无比，朔方铁骑纷如蚁。
山无氛祲海无波，有国百年今见此。
昆仑八骏游心侈，茂陵大宛黩兵纪。
圣皇不却亦不求，垂拱无为静边鄙。
远人慕化致壤奠，地角已如天尺只。
神州苜蓿西风肥，收敛骄雄听驱使。
属车岁岁幸两京，八鸾承御壮瞻视。
《驺虞》《麟趾》并乐歌，《越雉》《旅獒》尽风靡。
乃知感召由真龙，房星孕秀非偶尔。
黄金不用筑高台，髦俊闻风一时起。
愿见斯世皞皞如羲皇，按图画卦复兹始。
向慕归化。《书·旅獒》“遂通道于九夷八蛮” 孔 传：“四夷慕化，贡其方贿。” 唐 白居易 《代忠亮答土蕃东道节度使论结都离等书》：“若非皇天辅德，明神福仁，北虏何为归明，南蛮何为慕化。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“外夷慕化，往往有之，况 高丽 原有 箕子 之餘风乎？”
本土所产的贡物。《书·康王之诰》：“皆布乘黄朱，宾称奉圭兼币，曰：‘一二臣衞，敢执壤奠。’” 孔 传：“敢执壤地所出而奠贄也。”《新唐书·礼乐志四》：“通事舍人导刺史一人，解剑脱舄，执贄升前，北向跪奏：‘官封臣姓名等敢献壤奠。’” 唐 元稹 《进马状》：“臣当州素乏所出，无以粗展丹诚。臣既别受恩私，又不合独无壤奠。” 元 周伯琦 《天马行应制作》：“圣皇不却亦不求，垂拱无为静边鄙。远人慕化致壤奠，地角已如天尺只。”
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