岧峣昆仑颠，缥缈虚皇宅。
下睨四大洲，何啻一尘积。
万类吒其间，扰成无暂息。
强弱互吞噬，杀气干头号极。
虚皇燕五云，凭轩惨不怿。
绛节授金童，琼函探宝册。
运会有度期，欲藉老仙伯。
古 印度 传说，谓 须弥山 四方咸海中有四大洲，为人类居住的地区。其说为佛教所采用，传来 中国 后，因佛经译本不一，洲名也各不相同。通称为：东 胜身洲 (亦作东 毗提诃洲 、东 拂於逮洲 )，南 赡部洲 (亦作南 阎浮提洲 )，西 牛货洲 (亦作西 瞿陀尼洲 、西 瞿耶尼洲 )，北 俱卢洲 (亦作北 鬱单越洲 )。 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“四分统四大洲，亿万百千阎浮界，岳瀆山川。”参阅《俱舍论记》卷八、 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》。
亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书 巾山 之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视 乾隆 时，何啻十倍！”
(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”
(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”
(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”
程公许名句，寿乔平章三首名句。注释由系统生成，仅供参考
