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空资明远思,不待浮丘相。

出自唐朝陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》

时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
曾无氃氋态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。

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注释参考

明远

(1).透彻而深刻。《晋书·贾充传》:“雅量弘高,达见明远,武有折衝之威,文怀经国之虑,信结人心,名震域外。”

(2).清朗而旷远。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“景气多明远,风物自凄紧。” 北魏 郦道元 《水经注·江水三》:“ 黄鵠山 东北对 夏口城 , 魏 黄初 二年 孙权 所筑也。依山傍 江 ,开势明远,凭墉藉阻,高观枕流。”

不待

不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你来,他就走了

浮丘

(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞<游仙诗>之三》:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》:“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》:“莫学吹笙 王子晋 ,一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗:“何时得把 浮丘 袖?白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二:“何时得接 浮丘 袂,沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。

(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。

陆龟蒙名句,奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏名句。注释由系统生成,仅供参考

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