枉蒙龙卧篇，如睹藤萝境。
十年招隐士，欲到此山顶。
坐石诵离骚，掬水弄清影。
无人同荷锄，长愧林下景。
昨者逢李侯，一笑便欢领。
为言有明月，公事且暂屏。
骑驴学贾岛，扪虱唤王猛。
双镳云外来，斜帽不须整。
夜投招提宿，听雨寒更永。
论文到昌黎，说诗笑匡鼎。
(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”
(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”
诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”
指 明 朝。有，词头。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“ 仲子 乃尽閲 有明 之文，得其指归，洞彻其底藴。”
犹暂且。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“且暂还家去，吾今且赴府。”《水浒传》第十一回：“且暂宿一宵，五更却请起来同往。”《儒林外史》第二七回：“兄弟，我且暂回公馆里去。”
林亦之名句，和李监仓欲游卧山以海风大作不果往名句。注释由系统生成，仅供参考
