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八桂知同秀,三芝等后雕

出自宋代晁公溯《范令人生日》:

文正垂芳久,风流八叶萧。
名传庆历颂,功冠宝元朝。
人物追三代,仪刑正百僚。
后来登玉筍,故自有霜条。
配德皆乘凤,生贤必珥貂。
赋高梁苑雪,声振浙江潮。
已庆生金社,俄闻梦紫霄。
飚车度弱水,绛节下阳寥。
温润珠无纇,清修玉不雕。
成家自褵结,高节陋琴挑。
灵匹期河汉,仙槎近斗杓。
择夫得温峤,传业继班昭。
比物能吟絮。
逢辰解颂椒。
早遵王吉俭,久去少君骄。
绛帐诗书在,朱弦律吕调。
行皆图史应,步节佩环摇。
林下风姿远,闺中礼法饶。
翟衣严象服,彤史嗣英飚。
夙御鱼轩驾,和鸣凤管箫。
清标矜竹润,盛德颂桃夭。
八桂知同秀,三芝等后雕
他年看洗髓,终不羡云翘。

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注释参考

八桂

(1).八株桂树。《山海经·海内南经》:“桂林八树,在 番隅 东。” 郭璞 注:“八树而成林,言其大也。 番隅 ,今 番隅县 。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。”

(2). 广西 的代称。 南朝 梁 沉约 《齐司空柳世隆行状》:“临 姑苏 而想 八桂 ,登 衡山 而望 九疑 。” 唐 韩愈 《送桂州严大夫》诗:“苍苍森 八桂 ,兹地在 湘 南。” 明 杨基 《忆弟》诗:“ 青州 信息稀, 八桂 音书絶。”

同秀

同时开花。 南朝 梁 江淹 《构象台》:“栽异木而同秀,种杂草而一香。”《宋书·符瑞志下》:“於 周 德,三苗共穗;於 商 德,同本异穟;於 夏 德,异本同秀。”

三芝

芝为菌类植物,古人以为食之可长生,故多视为瑞草。三芝所指不一。(1)指参成芝、木渠芝、建木芝。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“参成芝,赤色有光,扣之枝叶如金石之音,折而续之,即復如故。木渠芝,寄生大木上,如莲花,九茎一丛,其味甘而辛。建木芝实生於 都广 ,其皮如缨蛇,其实如鸞鸟。此三芝得服之,白日昇天也。”(2)指黄卢子、寻木华、玄液华。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“黄卢子、寻木华、玄液华,此三芝生於 泰山 要乡 及 奉高 ,有得而服之,皆令人寿千岁。”(3)指石芝、灵芝、肉芝。《文选·沉约〈钟山诗应西阳王教〉》:“淹留访五药,顾步佇三芝。” 吕向 注:“三芝,石芝、灵芝、肉芝也。”(4)指云芝、水芝、土芝。《艺文类聚》卷八七引 晋 嵇含 《瓜赋》:“世云三芝,瓜处一焉。故植根玉巖,润叶飞泉,揽之者寿,食之者仙,是谓云芝;芙蓉振采,濯茎玄瀨,流葩映川,莫此为最,是谓水芝;甘瓜普植,用荐神祇,其名龙胆,其味亦奇,是谓土芝。”

后雕

亦作“ 后凋 ”。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后彫也。” 何晏 集解:“喻凡人处治世,亦能自脩整,与君子同在浊世,然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》:“ 傅喜 守节不倾,亦蒙后凋之赏。”《南史·王镇之传》:“论者以为梧桐虽有栖凤之美,而失后凋之节。”

晁公溯名句,范令人生日名句。注释由系统生成,仅供参考

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