珍重圭璋彦，经纶半世闲。
纷纷徒自黠，默默了非顽。
怀道心虽泰，忧时鬓已斑。
操存期入室，得失讵逾闲。
忽遇风云会，应思雨露颁。
慨言全蜀病，均是一家患。
友爱惟天性，侵牟可厚颜。
未能忘狗鼠，安得及孤鳏。
昔志词何屈，今行势莫艰。
坎离交接地，损益覆翻间。
户外元无盗，山前怎有蛮。
都缘人好事，所以物生奸。
善恶无他道，廉贪是要关。
但令归似水，何用积如山。
问政文而上，论心武以还。
未言齐地利，当念破天悭。
公议尤相傃，愚言殆未删。
君王何必利，孟叟语非讪。
(1).执持心志，不使丧失。语出《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与！’”《朱子全书》卷三：“为学之要，只在着实操存，密切体认自己身心上理会。” 宋 李光 《赠赵璚夫》诗：“操存有约要真见，记问夸多只謏闻。” 明 叶子奇 《草木子·原道》：“丹经言鼎鑪是安身立命也，採药是收敛精神也，火候是操存之意也，沐浴是日新之功也，抽添是勤怠之节也。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“先生平昔涉歷艰险，操存有素，故祸福不足以动心。”
(2).指操守、心志。 明 徐阶 《送司封仲芳杨子赴留都》诗：“愿言励操存，千里同襟期。”
亦作“踰闲”。越出法度。《论语·子张》：“ 子夏 曰：‘大德不踰闲，小德出入可也。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“闲，犹法也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“大德无踰闲者，谓正经。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“夫dang{1~1}妇逾闲，诚为有罪。”
度正名句，知县九十一丈应聘成都赋诗为别名句。注释由系统生成，仅供参考
