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颂言岂为抠衣旧,黄道方期日月开

出自宋代程公许《寿杨浩斋二首》:

澒洞风尘涨九垓,万占何事首空回。
隐思示易甲兵洗,商略须先根本培。
望望玺封颁紫阁,骎骎鼎味熟黄梅。
颂言岂为抠衣旧,黄道方期日月开

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注释参考

颂言

犹明言。 明 张居正 《辛未会试程策》:“今之为法壅者,其病有四,愚请颂言而毋讳,可乎?” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山七》:“ 麟 按 晦伯 ( 陈晦伯 )并引诸説,而不颂言玉树为何物。” 章炳麟 《革命道德说》:“或者又谓祸本之成,咎在汉学,虽 日本 人亦颂言之。”

抠衣

提起衣服前襟。古人迎趋时的动作,表示恭敬。《管子·弟子职》:“已食者作,抠衣而降,旋而乡席,各彻其餽,如於宾客。”《礼记·曲礼上》:“毋践屨,毋踖席,抠衣趋隅,必慎唯诺。” 唐 李邕 《大照禅师塔铭》:“负笈 梁 许 ,抠衣 班 马 。” 宋 王安石 《奉酬永叔见赠》诗:“抠衣最出诸生后,倒屣尝倾广座中。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五:“其抠衣入室之徒皆足以掌赞善而秉方册, 及 ( 独孤及 )之为文可徵矣。”

道方

规律;法则。 唐 郭行则 《对矜射判》:“ 少翁 不伏,雅叶道方; 张迴 非优,谓符彝典。”

期日

约定或预测的日数或时间。《周礼·地官·山虞》:“令万民时斩材,有期日。” 孙诒让 正义:“有期日者,谓依其所用木之多少,为其出山入山之日数。”《汉书·夏侯始昌传》:“ 始昌 明於阴阳,先言 柏梁臺 灾日,至期日果灾。” 唐 韩愈 《唐故赠绛州刺史马府君行状》:“ 愈 既世通家,详闻其世系事业,今葬有期日,从少府请,掇其大者为行状。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二:“遣使启帝,请期日赴京。”《宋史·岳飞传》:“尽 磁 、 相 、 开 、 德 、 泽 、 潞 、 晋 、 絳 、 汾 、 隰 之境,皆期日兴兵,与官军会。”

程公许名句,寿杨浩斋二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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