拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。
拒绝规劝。《后汉书·申屠刚传》：“愚闻专己者孤，拒諫者塞。孤塞之政，亡国之风也。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“知足以拒諫，才足以饰非。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“为天下理财，不为徵利；辟邪説，难任人，不为拒諫。” 明 沉德符 《野获编·词曲·邱文庄填词》：“ 邱 又谓 王 故彰先帝拒諫之失。”
慰劳军队。 汉 应劭 《风俗通·孝文帝》：“帝遣丞相 灌婴 击 匈奴 ， 文帝 自劳兵至 太原 代郡 。”
犹祸根。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“劝君出语须诚实，口舌从来是祸基。”《续资治通鉴·宋神宗元丰三年》：“ 托辉 曰：‘ 额特勒 懦而败事， 阿苏 有才而贪，将为祸基；不得已而用，败事犹胜祸基。’”
谓滥用武力。《史记·郦生陆贾列传》：“昔者 吴王 夫差 、 智伯 极武而亡。” 晋 潘岳 《西征赋》：“志勤远以极武，良无要於后福。”《弘明集·正诬论》：“服则柔而抚之，不苟婬刑极武。”
(1).戎和夷。古民族名。泛指少数民族。《礼记·王制》：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。”《敦煌曲子词·望江南》：“若不远仗天威力， 河 湟 必恐陷戎夷。” 明 李贽 《覆梅客生书》：“士民仰 盖公 之卧治，戎夷赖 李牧 之在边。”
(2).谓艰险不宁。《三国志·蜀志·许靖传》：“世路戎夷，祸乱遂合，駑怯偷生，自窜蛮貉。”
周昙名句，隋门炀帝名句。注释由系统生成，仅供参考
