家贫而尚节，博览无不通。
而不为章句。
学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。
鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。
其主犹以为少。
鸿曰：“无他财，愿以身居作。
”主人许之。
因为执勤，不懈朝夕。
邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。
于是，始敬鸿，悉还其豕。
鸿不受而去。
（选自南宋·范晔《后汉书。
卷八十三》
常人，一般的人。《史记·田敬仲完世家》：“ 太史敫 女奇 法章 状貌，以为非恆人。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“烈士之所以异於恆人，以其伏节以死谊也。” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》：“夫既为乡里之恆人矣，其生平行事，不足为乡之子弟所仰法，徒以气力雄长閭伍之间耳。”
斥责；谴责。《史记·张耳陈馀列传》：“ 张耳 与 陈餘 相见，责让 陈餘 以不肯救 赵 ，及问 张黶 、 陈泽 所在。” 宋 孔平仲 《续世说·谗险》：“ 李靖 破 突厥 ，擒 頡利 ， 温彦博 害其功，奏 靖 军无纲纪，致令虏中奇宝，散於乱兵之手， 太宗 大加责让。” 周贻白 《中国戏曲发展的几个实例》：“其实，这种搞法，却正是群众的公允的批判，不过借 陈 妻之口以责让之，责让 陈世美 ，也便是责让 蔡伯喈 ，也便是责让那些艳羡郡马之贵而弃亲背妇的士大夫们。”
范晔名句，梁鸿尚节名句。注释由系统生成，仅供参考
