大道不居谦，八荒安苟得。
木中不生火，高殿祸顷刻。
谁将白帝子，践我礼义域。
空持拔山志，欲夺天地德。
轵道人不回，壮士断消息。
父母骨成薪，虫蛇自相食。
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。
东郊龙见血，九土玄黄色。
鼙鼓裂二景，妖星动中国。
圆丘无日月，旷野失南北。
徒流杀{1*1}人血，神器终不忒。
一马渡空江，始知贤者贼。
(1).比喻力大。《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“威先天而盖世，力盪海而拔山。” 唐 玄宗 《巡省途次上党旧宫赋诗》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。” 赵朴初 《刮地风·咏风暴》曲之一：“拔山卷海看风威，枷锁齐飞。”
(2).比喻极其困难。《汉书·刘向传》：“用贤则如转石，去佞则如拔山，如此望阴阳之调，不亦难乎！”
(1).大地的本性；大地的德化恩泽。《管子·问》：“理国之道，地德为首。君臣之礼，父子之亲，覆育万人，官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极，具取之地。” 尹知章 注：“法地以为政，故曰地德为首。”《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德。” 韦昭 注引 虞翻 曰：“地德所以广生。”《文子·上仁》：“贪主暴君，涸渔其下，以适无极之欲；则百姓不被天和履地德矣。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”
(2).谓大地赐恩。 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》序：“若夫朱光所耀，彤云所临，非止天眷，兼因地德。”
(3).土地所产之物，指五谷。《淮南子·俶真训》：“当此之时，万民猖狂，不知东西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 高诱 注：“地德，五穀。”
曹邺名句，秦后作名句。注释由系统生成，仅供参考
