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予一拜而一祝,祝予心之无涯

出自唐代元稹《庙之神》:

我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。
予一拜而一祝,祝予心之无涯
涕汍澜而零落,神寂默而无哗。
神兮神兮,奈神之寂默而不言何。
复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。
福不自神耶,神不福人耶。
巫尔惑耶,稔而诛耶。
谒不得耶,终不可谒耶。
返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。

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注释参考

祝予

亦作“ 祝余 ”。《公羊传·哀公十四年》:“ 子路 死, 孔子 曰:‘噫,天祝予!’” 何休 注:“祝,断也。天生 颜渊 、 子路 为夫子辅佐,皆死者,天将亡夫子之证。”后人用典,以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 羊孚 年三十一卒, 桓玄 与 羊欣 书曰:‘贤从情所信寄,暴疾而殞,祝予之叹,如何可言。’” 唐 元稹 《赠郑馀庆太保制》:“神将祝予,痛悼何及!” 清 钱谦益 《<一树斋集>序》:“ 文孺 殁,师哭之慟,有祝余之感焉。”

无涯

无涯 (wúyá) 无尽;无限 boundless 灾祸无涯

元稹名句,庙之神名句。注释由系统生成,仅供参考

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