三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。
结为日月精，融作天地髓。
不测似阴阳，难名若神鬼。
得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大块烟霞委。
自颛顼以降，贼为圣人轨。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。
挚见其德尊，脱身授其位。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。
得之贼帝尧，白丁作天子。
禹本刑人后，以功继其嗣。
得之贼帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天机□然弛。
姬公树其纲，贼之为圣智。
声诗川竞大，礼乐山争峙。
爰从幽厉余，宸极若孩稚。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。
五星合其耀，白日下阙里。
由是圣人生，于焉当乱纪。
黄帝之五贼，拾之若青紫。
高挥春秋笔，不可刊一字。
贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
至今千余年，蚩蚩受其赐。
时代更复改，刑政崩且陊。
予将贼其道，所动多訾毁。
叔孙与臧仓，贤圣多如此。
如何黄帝机，吾得多坎踬。
纵失生前禄，亦多身后利。
我欲贼其名，垂之千万祀。
乐歌。《礼记·乐记》：“乐师辨乎声诗，故北面而弦。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“勒之金石，播之声诗。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“这琴，他教我闭门学禁指，留意谱声诗，调养圣贤心，洗荡 巢 由 耳。” 章炳麟 《辨诗》：“瞽师瞍矇，皆掌声诗，即诗与箴一实也。”
爱好山。《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 朱熹 集注：“乐，喜好也。” 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗之一：“乘此乐山性，重以远游情。”
皮日休名句，奉和鲁望读阴符经见寄名句。注释由系统生成，仅供参考
