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身逐陵官齐再拜,手持木铎叩三声。

出自唐朝张籍《拜丰陵》

岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。

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注释参考

陵官

宿卫皇陵的官吏。 清 顾炎武 《孝陵图序》:“当先朝时,又为禁地,非陵官不得入焉,其官於陵者,非中贵则武弁,又不能通諳国制;以故其传鲜矣。”

再拜

再拜 (zàibài) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 do obeisance again 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》 墨子起,再拜。——《墨子·公输》 再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》 公子再拜。——《史记·魏公子列传》 再拜曰。

木铎

(1).以木为舌的大铃,铜质。古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》:“徇以木鐸。” 郑玄 注:“古者将有新令,必奋木鐸以警众,使明听也……文事奋木鐸,武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》:“凡四时之征令有常者,以木鐸徇以市朝。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一:“蔼蔼龙旂色,琅琅木鐸音。” 清 邹容 《革命军》第四章:“自古司 东亚 文化之木鐸者,实惟我皇汉民族焉。”

(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木鐸。”

三声

旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·十阵》:“三声既全,五彩必具,辨吾号声,知五旗。”

张籍名句,拜丰陵名句。注释由系统生成,仅供参考

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