瞿昙住西域，说法度群生。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自悲恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，是子大{1|1}法权。
我不为子道，子道可概举。
庸酌四众心，为子说此偈。
瞿昙设住世，与子同首肯。
(1).停车。 宋 王禹偁 《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》诗：“故人 孙汉公 ，勤恳事迎送；柅车得三宿，延我入溪洞。”
(2).谓下车到任。 宋 欧阳修 《回颍州通判杨虞部书》：“柅车之始，视职方初。”
象高山一样屹立不动。《礼记·玉藻》：“立容，辨卑毋讇，头颈必中，山立时行。” 孔颖达 疏：“山立者，若住立则嶷如山之固，不摇动也。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“乃誓我众，乃整我旅，神干山立，雄旗电举。”《新唐书·王雄诞传》：“ 雄诞 爱人，善抚士，能致下死力，毎破城邑，整众山立，无丝毫犯。” 元 袁桷 《元日朝回》诗：“千官山立归文石，六卫嵩呼彻禁门。”
原来栖息之处。比喻旧职或家乡。《后汉书·张衡传》：“已垂翅而还故栖，盍亦调其机而銛诸？” 李贤 注：“垂翅故栖，谓再为史官也。” 唐 孟郊 《鵶路溪行呈陆中丞》诗：“瘦马恋旧林，覉禽思故栖。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“方指期於满岁，将垂翼於故栖。”
陈造名句，神居实师退院作偈留之名句。注释由系统生成，仅供参考
